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时间:2018-08-19 07:19    来源:人民网    编辑:yf526    手机版新闻
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  YouTube链接:时事大家谈:达赖喇嘛年事已高,西藏问题面临转折?

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,  贡嘎扎西说,有些大陆的听众观众不了解西藏的真相,所以他们有其他的看法我们理解,也不怪他们。很多生活在中国大陆的汉人朋友,不关注西藏问题,更不了解西藏问题,他所听到的只是中共单方面的宣传。另外,在藏人行政中央司政领导下的西藏人民现在主要争取的,包括也是达赖喇嘛提倡的,是“中间道路”。它的意思就是,我们一方面不去争取西藏历史上的地位——西藏在历史上是属于主权独立的国家——另一方面,我们也没法接受西藏的现状,因为我们没有真正的自由。所以,“中间道路”,就是指西藏人民愿意在中华人民共和国的宪法框架内,获得名副其实的“自治”,这也是为了保护西藏独特的宗教与文化。自1959年的流亡至今已快60年,我们流亡政府的所有政治运作都是实施民主制度的。2011年达赖喇嘛完全退休,把政权移交给人民选出来的政治领袖,根本没有像某些观众所说的那样, “要恢复农奴制”。如果真能实行这条“中间道路”,对于藏民族和汉民族都有利,这是我们该努力的方向。 “中间道路”之所以至今还未取得任何实质性结果,是因为中国政府还未作出善意的回应。只要有善意的回应,西藏问题就可以解决。对于流亡政府恢复农奴制的传言,只要你来过印度,你就知道,我们藏人行政中央的所有运作模式都是民主式的。我们的司政就是民主选出来的。在这近60年来,我们有“三大成就”,实施民主就是我们最大的一个成就,另外两个成就,是建立难民定居点和建立教育体系。西藏文化是个精准平特一肖慈悲的文化,非暴力的文化,对全人类都有益,我们有义务保护它。,

  夏明说,中国共产党的治理哲学和人类的普世价值有很大差距。达赖喇嘛提倡“中间道路”不仅仅是他作为一个西藏人、作为一个智者为西藏所作出的全盘考虑。他作为一个出家福彩免费资料大全人,一个比丘,也对全人类怀有普遍的慈悲精神,所以,他做的很多事情也是给华人和汉人的礼物,他希望消除藏汉民族间任何的误解、仇视和对立,让藏汉民族和谐幸福地共存下去。达赖喇嘛是一个世界级的精神领袖,在世界各宗教领袖的评比中,达赖喇嘛在在世的所有宗教领袖中位居第一,超过了教宗。达赖喇嘛是从慈悲、和平以及人类幸福的角度思考问题和做事情。可问题是,中国共产党一切思维的角度是控制政权和维护权力。而且它权力基础的第一块砖就是憎恨,就是所谓的“阶级仇”和“民族恨”。“憎恨”这块砖下面就是谎言和暴力。所以,这让中国共产党不仅和达赖喇嘛之间横着喜马拉雅山的差距,它与全球的普世文化也有差距。达赖喇嘛追求的东西与我们汉民族追求的东西有一个相通之处,就是如何切除中国共产党这样一个反人类、反慈悲精神的政党。实现中国的民主化是藏民族和汉民族的共同目标。,,  纽约城市大学政治学教授夏明说,汉藏人民和平相处有很长的历史,自宋代以来,一直到元朝和清朝,大家都能和平相处。而1950年中共入侵西藏之后,问题才有了大改变,主要在于,有一种官方的共产主义改造计划,也就是要西藏人民完全放弃他们的宗教信仰和宗教自由,把西藏人民完全纳入和改造到共产党的信仰体系里去,从而让他们彻底失去宗教信仰和自己根本的文化。正因这种压力,所以其实藏人和汉人在民间和社区层面可以安居相处。确实,几十年、几百年来,也确实达到了这个效果。但由于共产党的压制,使得藏人生活在非常悲惨的状况下,这从自焚之间中可见一斑。在中共的暴政之下,这种悲惨的境遇是汉民族和藏民族相通的地方,虽然也不可否认,藏人遭受的痛苦和磨难比汉人所受的更多。

  夏明说,通过某些听众的观点也可看出,很多汉人对佛教和藏传佛教的理解十分肤浅。我本人也成长在中华人民共和国,开始认真深入地关注西藏问题是在2009年之后。在过去这九年中,我开始认识到一些有关西藏的真相。首先,佛教是世界文明的一个重要创造,是2500多年文化发展的成果。而且藏传佛教是目前世界佛教运动中的顶峰成就之一。所以,否定藏传佛教就是反文明的做法。另外,在佛教的整个认知系统中,它并没有一个所谓的最高地位的“神”,所以有观众批评西藏“造神”是对佛教无知的体现。福彩免费资料大全佛教中所谓的最高神是没有人格化的,有这样一种类似最高神地位的东西其实是一种最高的真理。此外,藏传佛教也进行了很多改革,尤其是达赖喇嘛在过去60年中对藏传佛教进行了系统地提升,包括现代化、全球化和世俗化。现在的达赖喇嘛已经从政治领袖地位上退休,实现了西藏流亡社区的政教分离,同时他又是西藏流亡社区民主化的最主要推手。所以,达赖喇嘛的地位并不是像很多大陆观众所认为的那样,是盲目迷信和造神的结果。我们越深入了解藏传佛教,就越能理解藏人的更多苦楚。藏人与他们的宗教上司达赖喇嘛已经分离有近三代人的时间,而对于藏传佛教来说,若要获得教导和对佛经的理解,你就需要上司来给你讲解和加持。但现在藏传佛教的大量信众无法听到达赖喇嘛的授教,也没办法见到达赖喇嘛。这是个非常残酷的现实,尤其对于信奉藏传佛教的老人们来说,他们看到自己和达赖喇嘛都年事已高,这显得更为残酷。,香港马会开奖结果,

  夏明说,通过某些听众的观点也可看出,很多汉人对佛教和藏传佛教的理解十分肤浅。我本人也成长在中华人民共和国,开始认真深入地关注西藏问题是在2009年之后。在过去这九年中,我开始认识到一些有关西藏的真相。首先,佛教是世界文明的一个重要创造,是2500多年文化发展的成果。而且藏传佛教是目前世界佛教运动中的顶峰成就之一。所以,否定藏传佛教就是反文明的做法。另外,在佛教的整个认知系统中,它并没有一个所谓的最高地位的“神”,所以有观众批评西藏“造神”是对佛教无知的体现。福彩免费资料大全佛教中所谓的最高神是没有人格化的,有这样一种类似最高神地位的东西其实是一种最高的真理。此外,藏传佛教也进行了很多改革,尤其是达赖喇嘛在过去60年中对藏传佛教进行了系统地提升,包括现代化、全球化和世俗化。现在的达赖喇嘛已经从政治领袖地位上退休,实现了西藏流亡社区的政教分离,同时他又是西藏流亡社区民主化的最主要推手。所以,达赖喇嘛的地位并不是像很多大陆观众所认为的那样,是盲目迷信和造神的结果。我们越深入了解藏传佛教,就越能理解藏人的更多苦楚。藏人与他们的宗教上司达赖喇嘛已经分离有近三代人的时间,而对于藏传佛教来说,若要获得教导和对佛经的理解,你就需要上司来给你讲解和加持。但现在藏传佛教的大量信众无法听到达赖喇嘛的授教,也没办法见到达赖喇嘛。这是个非常残酷的现实,尤其对于信奉藏传佛教的老人们来说,他们看到自己和达赖喇嘛都年事已高,这显得更为残酷。,,  贡嘎扎西:中共要切断藏民与达赖喇嘛的精神联系

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